大俗大雅是什么意思（大俗大雅怎么理解）
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1大雅寓于大俗之中,无俗也就无雅,不俗也就不雅,俗雅其实是—体的如何...
若鞋子太紧，每走一步脚就感到疼痛，势必影响正确的步态。要矫正步态就得坚持练习。要放弃乘车，每天用一定的时间练习。科学证明，保持抬头挺胸、肘稍屈的走路姿态，不仅姿势美观，而且能使身体的大部分肌肉群参与运动。促进血液循环。有关专家总结出一套训练步态的方法，收效显著。
这就可谓“俗到家了”，但不会有人批评它“三俗”。叫好的，反倒是些“雅人”。为什么？因为字面并无不雅，其中还有巧智。娘子关、珍珠港、美人，都是一语双关（比如“美人”就既可以理解为“美国人”，也可以理解为“新娘子”）。讲的事，表面上又是“抗战”。这就有格调。
世间另有一种极善的俗，不刻意追求所谓的高雅，也不刻意避免被人视作世俗，只是顺其自然心融于天，率性而为却不放耸，心法自然而无人为，这样的人这样的行为十分普通，普通到看起来俗的地步。
也许可以说，词章之雅俗同协律与否并无多少联系，论评词作者自可分别待之。张炎谓“昔人咏节序，不惟不多，付之歌喉者，类是率俗”（《词源》卷下“节序”），沈义父谓“下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体”（《乐府指迷》），雅俗之评显属词章方面。 辨清了张炎雅词观的立论视角，便须进一步探明其具体义蕴。
妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城仕宦人家，因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤高，不合时宜”，她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。 妙玉虽自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。
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